剧情简介

《兹山鱼谱》由李俊益执导,薛景求、卞耀汉主演,讲述朝鲜王朝学者丁若铨因“辛酉邪狱”被流放黑山岛,与渔夫张昌大合作编写《兹山鱼谱》的过程。丁若铨在流放期间对海洋生物产生兴趣,昌大提供鱼类知识,两人成为亦师亦友的关系。昌大最终选择仕途,经历官场腐败后回归黑山岛,丁若铨完成书稿后去世。
核心冲突:
理想与现实的碰撞:丁若铨在流放期间通过研究海洋生物找到精神寄托,昌大则通过仕途改变命运,两人选择不同道路却互相影响。
东西方思想冲突:丁若铨代表传统儒家思想,面对西学东渐的挑战,昌大代表庶民通过仕途改变命运,展现传统与现代的冲突。
关键情节:
丁若铨因“辛酉邪狱”被流放黑山岛,与渔夫张昌大相遇。
丁若铨对海洋生物产生兴趣,决定编写《兹山鱼谱》,昌大提供鱼类知识。
昌大选择仕途,经历官场腐败后回归黑山岛,丁若铨完成书稿后去世。

《兹山鱼谱》由李俊益执导,薛景求、卞耀汉主演,讲述朝鲜王朝学者丁若铨因“辛酉邪狱”被流放黑山岛,与渔夫张昌大合作编写《兹山鱼谱》的过程。丁若铨在流放期间对海洋生物产生兴趣,昌大提供鱼类知识,两人成为亦师亦友的关系。昌大最终选择仕途,经历官场腐败后回归黑山岛,丁若铨完成书稿后去世。 核心冲突: 理想与...(展开全部)


知识探索与精神寄托
“好奇心,才是一切的学问的开始。”
(丁若铨在流放期间对海洋生物产生兴趣,强调好奇心和求知欲的重要性。)
社会批判与人生选择
“官场勾心斗角,及时远离也是不错。”
(昌大经历官场腐败后,对仕途失望,选择回归黑山岛。)
人性与情感
“人世间的快乐莫过于无忧无虑的生活。”
(丁若铨在流放期间,通过与昌大和可居嫂的互动,体会到简单生活的快乐。)
学问的意义
“学问学问,先学而够才问。”
(丁若铨教导昌大做学问的方法,强调学习和思考的重要性。)
命运与人生
“世间万物,怎么像是转圈圈。”
(丁若铨对人生和命运的思考,体现对生命循环和无常的感悟。)
生命的意义
“如鹤一般活着固然好,但像沾满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样,做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧。”
(丁若铨在临终前,对生命意义的总结,体现对平凡生活的接纳和珍视。)
​​“斑鳐走的路斑鳐知道,黄貂鱼走的路黄貂鱼知道。”​​
​​场景​​:丁若铨初到黑山岛,昌大以渔民经验反驳其空谈学问。
​​意义​​:强调实践知识的价值,批判脱离现实的儒学教条,隐喻个体应立足自身环境探索真理。
​​“不研究善变的人类,转去研究通透明净的事物。”​​
​​场景​​:丁若铨在流放中放弃性理学,转向海洋生物研究。
​​意义​​:体现知识分子从“入世济民”到“出世求真”的转变,呼应道家“无为而无不为”的生存哲学。
​​“若不能按所学生活,就得按自己的性格活。”​​
​​场景​​:丁若铨劝解昌大勿困于科举枷锁。
​​意义​​:揭示知识与权力的矛盾,强调个体需忠于本心而非社会规训。
​​“种子重要,土地更重要。若土不好,种子不会发芽。”​​
​​场景​​:丁若铨以农耕比喻社会结构,批判阶级固化。
​​意义​​:暗讽朝鲜两班贵族垄断资源,呼吁平等与包容。
​​“活得像兹山一样,虽黑暗却生机勃勃。”​​
​​场景​​:丁若铨临终前对昌大的告别。
​​意义​​:以黑山岛的“污浊”象征逆境,倡导在困境中保持生命力与精神纯粹。

2对“兹山鱼谱”的想法

  1. 佳怡 2025年4月15日
    导演风格与文化象征 导演风格:李俊益通过黑白影像和叙事结构展现历史厚重感,采用水墨画般的视觉风格,增强影片的东方美学韵味。 文化象征:“兹山”象征接纳与包容,鱼... 展开全部
  2. 佳琦 2025年4月15日
    ​​东西方文化的对话​​: ​​儒学与基督教的碰撞​​:丁若铨家族因天主教受难,但他本人并未皈依宗教,而是以科学精神探索世界,暗示多元信仰共存的可能。 ​​历史... 展开全部

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