剧情简介
《春夏秋冬又一春》由金基德执导和编剧，于2003年9月19日在韩国上映。主演包括吴永秀、金基德、金永敏、徐在京。该片以唯美的画面和深刻的哲学思考，探讨了生命的循环、欲望与救赎等主题。
电影通过“春夏秋冬”四个季节，展现了人生的四个阶段：
春：小和尚虐待小动物，被老僧惩罚，象征着童年的无知与罪恶。
夏：少年和尚禁不住诱惑，与养病的少女发生关系，后被老僧发现，少女被送走，少年追随而去，展现了少年的欲望与冲动。
秋：青年和尚因嫉妒杀妻，后逃回寺庙，被老僧感化，归案服刑，揭示了人性的复杂性与道德的困惑。
冬：中年和尚出狱，回到寺庙，收养被遗弃的婴儿，老僧已圆寂，象征着人生的反思与自我救赎。
又一春：童僧重复小和尚的恶作剧，象征新的轮回与生命的延续。
《春夏秋冬又一春》由金基德执导和编剧，于2003年9月19日在韩国上映。主演包括吴永秀、金基德、金永敏、徐在京。该片以唯美的画面和深刻的哲学思考，探讨了生命的循环、欲望与救赎等主题。 电影通过“春夏秋冬”四个季节，展现了人生的四个阶段： 春：小和尚虐待小动物，被老僧惩罚，象征着童年的无知与罪恶。 夏...(展开全部)
经典台词（25）
纠错 补充反馈
“有时候我们必须放弃一些我们喜欢的东西，你喜欢的，别人也喜欢的东西。”
意义：
取舍与选择：这句台词揭示了人生中的取舍与选择，暗示了主角在欲望与责任之间的挣扎。在复杂的人际关系与社会环境中，人们往往面临各种选择，有时需要放弃一些自己喜欢的东西，以承担更大的责任或避免更大的冲突。
“是什么让你如此痛苦呢？——爱就是我唯一的罪恶。”
意义：
爱情与罪恶：这句台词通过主角的感悟，强调了爱情带来的痛苦与罪恶感，以及人性在爱情面前的脆弱。爱情是人类最强烈的情感之一，但也可能带来深刻的痛苦与挣扎。主角在爱情中犯下错误，深感罪恶，这句台词深刻地揭示了人性的复杂性与脆弱性。
“如果那些动物都死了，在你今后的生命里，心中都会背负着这颗大石头的。”
意义：
罪恶感与负担：这句台词暗示了主角的罪恶感与心理负担，以及他对过去行为的悔恨。主角在童年时虐待小动物，这一行为成为他心中难以释怀的罪恶感，影响了他的一生。这句台词提醒观众要珍惜生命，避免犯下不可挽回的错误。
“淫欲唤醒了占有的欲望，这会导致杀身之祸的。”
意义：
欲望的危险性：这句台词警示了欲望的危险性，以及它可能带来的毁灭性后果。主角在少年时期禁不住诱惑，与少女发生关系，这一行为唤醒了他的占有欲望，最终导致了杀妻的悲剧。这句台词提醒观众要警惕欲望的陷阱，保持理性与克制。
“你可以轻易地杀人，但却无法杀了你自己。”
意义：
心理影响：这句台词揭示了杀人行为对主角心理的深远影响，以及他无法摆脱的罪恶感与自我惩罚。主角因嫉妒杀妻，虽然最终归案服刑，但这一行为成为他心中永远的痛。他无法摆脱罪恶感，只能通过修行与反思来寻求自我救赎。这句台词深刻地揭示了杀人行为对心理的摧残，以及自我惩罚的无奈与痛苦。
影片台词简洁却蕴含深意，与画面共同构建哲学意象：
1. 因果与业力
师父：“背负石头行走，才能放下执念。”（将肉体苦行与精神解脱并置）
中年僧人（刻经时）：“刀刻进木头，血渗进经文，罪孽才会消失。”（暴力赎罪的悖论）
2. 欲望与人性
少年僧人（）：“离开这里，我们就能永远在一起。”（对世俗幸福的虚妄追求）
弃婴母亲（坠湖前）：“我的孩子不该背负我的罪孽。”（母爱与业力的冲突）
3. 宗教与救赎
老僧（圆寂前）：“佛在人心，不在庙中。”（解构宗教形式主义）
片尾字幕：“人生是攀登山峰的过程，而非山顶的风景。”（否定终极意义，强调过程修行）
生命循环与轮回
展开全部珍惜当下：影片通过四季的轮回，展现了生命的循环与无常。它提醒观众要珍惜当下，理解生命的短暂与宝贵。在有限的生命里，人们应该追求真正的幸福与意义，避免留下遗憾与悔恨。
欲望与救赎
警惕欲望：影片探讨了欲望对人性的影响，以及如何通过修行与反思实现自我救赎。它提醒观众要警惕欲望的陷阱，保持理性与克制。在犯错后，人们应该勇于面对错误，通过反思与修行来寻求自我救赎。
人性探索
复杂性与多面性：影片通过主角的经历，展示了人性的复杂性与多面性。主角在童年、少年、青年、中年时期经历了各种诱惑与挣扎，最终通过修行与反思实现了自我救赎。这提醒观众要理解人性的弱点与光辉，同时也要学会在复杂的人际关系与社会环境中保持真诚与善良。
性别与权力的解构
展开全部少女角色：既是欲望客体，也是触发救赎的媒介，打破传统宗教叙事中的性别二元对立；
弃婴母亲：以死亡完成对男权社会的最后控诉，其溺亡成为轮回链条的关键一环。
艺术手法与影响
视觉符号系统：
石块：从施暴工具（春）到赎罪重担（冬），完成符号意义转换；
佛像眼睛：始终半阖，既监视众生又保持悲悯，构成神性凝视的视觉隐喻。
声音设计：
流水声：贯穿全片，暗示时间流逝与生命无常；
刻经声：单调重复中透出神圣感，强化救赎主题。
国际影响：
该片获洛迦诺电影节金豹奖提名，被《视与听》杂志评为“21世纪十大禅意电影”之一，启发了是枝裕和《小偷家族》等东方叙事作品。
哲学追问与观众启示
影片结尾，新生孩童重复绑石动作，迫使观众直面两个终极问题：
宿命是否必然？——当罪孽成为代际传递的基因，自由意志是否存在？
救赎何以可能？——通过自我惩罚获得解脱，是虔诚还是新的自我欺骗？
正如影片中反复出现的倾斜寺门，金基德暗示：人生的意义不在于修正轨迹，而在于接纳行走本身的姿态。