剧情简介
本片共分两集，讲述了位于湘粤桂三省交界处的芙蓉小镇，胡玉音(刘晓庆饰)，一位素有“芙蓉姐姐”之称的美丽女子，在“四清运动”和“文化大革命”期间的故事。
1963年，随着热情周到的服务，胡玉银和丈夫桂桂（刘利年）经营的米豆腐摊位逐渐成为早市上最热闹的景象。加上这对夫妇的节俭努力，他们在手中积累了相当大的财富。胡玉银的哥哥、镇党委书记黎满庚（张光北）、粮站站长谷燕山（郑在石）和他们的邻居们都为他们感到高兴。当他们盖起新房，准备更上一层楼时，他们迎来了“四清运动”。一直嫉妒胡玉音的原国营餐厅经理、县商务局局长李国香（徐松子）伙同流氓王秋舍(朱士斌饰)。他们借机将她确定为反革命五类分子中的一名“富农妇”，并派她与县文化馆原馆长、现称“秦帝”的“右派”秦书田（姜文）一起打扫街道。桂被杀了。在运动中，李满庚毫无良知地背叛了胡玉银，而顾燕山始终按照革命老兵的标准老老实实地行事。
1966年，《文化大革命》开始，从不断变换角色的李国香和王秋赦身上，可以看出世界的荒诞。胡玉音一边一起扫街，一边把自己的悲惨经历归咎于秦淑田，秦淑田曾唱过一首祝贺歌，后来在她和桂贵结婚时被认为是反革命的，她还写了一副祝贺对联，后来在她的新房建成时被认为是反革命。对于胡玉银的怨恨，秦树田没有做太多解释。相反，他经常偷偷地帮助她。慢慢地，两人发展了感情，计划作为一家人过上好日子，但前方的道路充满了鲜血和风雨。在他们最困难的时候，顾燕山从未忘记向他们伸出援手。
本片共分两集，讲述了位于湘粤桂三省交界处的芙蓉小镇，胡玉音(刘晓庆饰)，一位素有“芙蓉姐姐”之称的美丽女子，在“四清运动”和“文化大革命”期间的故事。 1963年，随着热情周到的服务，胡玉银和丈夫桂桂（刘利年）经营的米豆腐摊位逐渐成为早市上最热闹的景象。加上这对夫妇的节俭努力，他们在手中积累了相当大...(展开全部)
“活下去，像牲口一样活下去！”（秦书田）
意义：这句台词深刻揭示了秦书田在逆境中的坚韧和求生欲望。在极端恶劣的政治环境下，他选择以卑微的姿态“像牲口一样”活着，是为了保存生命，等待曙光。这种生存哲学体现了底层人民在动荡时代中的无奈与智慧，是对生命尊严的另类坚守。
“我们就是再坏，再黑，就是鸡鸭猪狗，也不能禁止我们婚配啊！”（秦书田）
意义：当秦书田与胡玉音相爱并计划结婚时，这句台词是对人性尊严的强烈捍卫。在“文革”荒谬的社会规则下，他们被剥夺了基本的人权，但秦书田以近乎悲壮的呐喊，表达了对爱情和婚姻自由的执着追求。这句话既是对时代悲剧的控诉，也是对人性光辉的颂扬。
“米豆腐，热乎的米豆腐。”（胡玉音）
意义：这是胡玉音谋生的吆喝声，也是她面对生活苦难时的一种精神寄托。米豆腐摊子是她与丈夫桂桂辛苦经营的事业，是他们对美好生活的象征。在动荡年代中，这句简单的吆喝成为她生存的支撑，体现了普通人在艰难时局中坚守生活信念的顽强精神。
生存意志与时代隐喻
“活下去，像牲口一样活下去！”
这是秦书田在法庭上对胡玉音的嘱托，也是全片的精神核心。台词以“牲口”比喻人在动荡年代的卑微与坚韧，既是对生存困境的无奈哀叹，也是对生命尊严的抗争。它传递了在极端压迫下，人必须保有最低限度的生存希望，以此对抗时代的荒谬。
“这世道，真有意思，叫癫的不癫，不癫的人倒癫了。”
通过荒诞的对比，揭示了社会价值观的颠倒与混乱。正直者被污名化为“癫狂”，而真正的压迫者却以“正常”之名横行，讽刺了政治运动对人性的异化。
社会批判类台词
“那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月……”
以极具文学性的语言概括了特殊历史时期的混乱与荒诞，批判了阶级斗争对社会伦理的摧毁。
“右派不臭，左派能香？”
直指政治标签的荒谬性，揭示了“左”与“右”的二元对立如何成为权力操控的工具。
“运动了！运动了！”（王秋赦台词）
王秋赦作为政治投机者的标志性口号，象征了运动狂热对普通人的精神摧残，也暗示了历史悲剧的循环性。
人性与生存的复杂性
“有时候是人，有时候是鬼。”
角色在高压环境下被迫戴上不同面具，揭示了人性在生存与道德之间的撕裂。这种“人鬼不分”的状态，既是个体的无奈选择，也是时代的集体创伤。
“安安静静成个家，学着过老百姓的日子，别总想着跟他们过不去。”
秦书田在平反后对李国香的劝诫，体现了从抗争到和解的转变。台词呼吁回归平凡生活的本真，暗含对历史暴力的反思。
权力与压迫的具象化
“对工作组讲老实话，就是对党讲老实话。”
李国香等权力执行者以“忠诚”之名行压迫之实，暴露了官僚体系对个人话语权的压制，以及政治口号背后的虚伪性。
“他们不懂得在和平时期，对秦书田这些手无寸铁的敌人的仁慈，就是对人民的残忍。”
通过“敌人”与“人民”的二元对立，展现了阶级斗争逻辑的极端化，批判了暴力合法化的荒谬。
2对“芙蓉镇”的想法