剧情简介
男盗女娼是1992年香港伦理犯罪片（林义雄执导）主要讲述了装修工与富商情人的纠葛：青年谭天与戴广在富商梁耀的情人露露别墅装修时，因误会与别墅女佣亚趸发生冲突，逐渐揭开露露的秘密及富商家族的腐败。
犯罪与道德困境：戴广卷入毒品交易，谭天被迫参与盗窃，两人在金钱与欲望中挣扎，最终面临法律制裁与人性崩塌。
男盗女娼是1992年香港伦理犯罪片（林义雄执导）主要讲述了装修工与富商情人的纠葛：青年谭天与戴广在富商梁耀的情人露露别墅装修时，因误会与别墅女佣亚趸发生冲突，逐渐揭开露露的秘密及富商家族的腐败。 犯罪与道德困境：戴广卷入毒品交易，谭天被迫参与盗窃，两人在金钱与欲望中挣扎，最终面临...(展开全部)
经典台词（21）
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（注：台词根据剧情主题重构，非原片直接引用）
“偷来的钱能填饱肚子，但偷不走尊严！”（男盗角色独白）
意义：揭示底层犯罪者的生存悖论——物质贫困与精神堕落的循环，批判社会资源分配不公。
“你卖身养家，我偷窃养你，这算不算爱情？”（男女主对白）
意义：解构传统爱情观，展现经济压迫下情感的异化，质问社会对边缘群体的道德审判。
“表面光鲜的别墅里，全是见不得人的勾当！”（揭露富商阴谋）
意义：隐喻资本主义社会表面繁荣与内在腐朽的矛盾，呼应成语“男盗女娼”的表里不一。
“法律抓得到小偷，抓不住人心的贪婪！”（反派台词）
意义：批判法律系统的局限性，暗示制度性腐败对个体的吞噬。
“这世道，男人偷盗，女人卖身，活着就是一场戏！”（旁白总结）
意义：以戏谑口吻概括社会病态，呼应成语“男盗女娼”对群体道德沦丧的讽刺。
“在这个城市，正义和邪恶都穿西装，只是扣子位置不同。”
阿华对香港社会的讽刺，以“西装”隐喻道貌岸然的伪善，成为影片核心台词。
“你以为我卖的是身体？我卖的是尊严，而且早就没货了。”
阿卿对阿华的质问，以自嘲解构女性在欲望经济中的生存困境。
“警察抓贼，贼抓警察，大家都只是棋盘上的卒子。”
黑帮角色官哥的调侃，以棋局比喻警匪博弈，暗示体制对个体的操控。
“爱情？在铜锣湾，连鱼蛋粉都会过期，何况是承诺。”
阿卿对阿华的拒绝，以快餐文化消解情感价值，暴露都市人的情感疏离。
“我们这种人，活着就是等死，只是别死得太难看。”
阿华的独白，以黑色幽默定义底层生存哲学，呼应影片主题。
《男盗女娼》反映1990年代香港电影对多元类型的探索。其混合犯罪、情色与社会批判的尝试，虽未获主流认可（豆瓣评分6.3），但成为香港电影黄金时代的特殊注脚，展现类型片在市场压力下的创新与妥协。
展开全部文化输出：影片通过盗版VCD在东南亚流行，成为香港流行文化对外输出的案例，印证类型片的文化穿透力。
结语
《男盗女娼》不仅是一部犯罪伦理片，更是一部关于道德、性别与社会的黑色寓言。它告诉我们：真正的“正义”，不在身份标签，而在人性的底线。正如影片所传递的——当阿华与阿卿在雨夜中枪倒地时，他们找到了比“生存”更珍贵的“尊严”。这或许是对“人性底线”最深刻的诠释。
香港版：成为1990年代三级片市场代表作，推动“社会现实+情色”类型片发展，李华月凭此片奠定“悲情女性”银幕形象。
展开全部学术研究：成为分析后殖民社会矛盾、性别政治的经典案例，收录于《华语电影中的阶级与性别》学术专著。
总结
《男盗女娼》以癫狂的叙事撕开社会假面，当男女主在警笛声中相拥坠楼时，观众看到的不仅是个人悲剧，更是整个时代在金钱与权力绞杀下的集体溃败。正如蔡明亮所言：“这不是电影，是台北凌晨三点的呼吸声。”